رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم . . . » ؟ ! الغاية من أبواب النوادر في كتب الحديث : وقال تحت عنوان ( تكرار الأبواب في الكتاب الواحد ) : قد يحصل للكليني تكرار بابين في كتاب واحد ، ممّا لا موجب له ، كما هو الحال في كتاب الزكاة حيث أفرد فيه بابين بعنوان النوادر . . . الخ . ثم في هامش نفس الصفحة قال : . . . وقد وفّق الكليني في اختيار اسم النوادر لها وذلك لصعوبة استنباط عنوان غيره لشموليّة الأحاديث الواردة فيها على مواضيع وأحكام عدّة « 1 » . أقول : إنّ حكم الكاتب على الشيخ الكليني هو محض استحسان لا يستند إلى مدرك علمي . وهو في تعامله مع الكافي كأنه يتعامل مع مجموعة أوراق جمعت في إضبارة بلا ترتيب وتنسيق . فهل هو يجهل أنه يتعامل مع أهم و « أجل كتب الشيعة وأكثرها فائدة » « 2 » بل « لم يعمل للإماميّة مثله » « 3 » . أهو لا يعلم أنّه يقرأ كلمات أحد كبار علماء الإسلام و « أوثق الناس في

--> ( 1 ) الكتاب : ص 256 . ( 2 ) تصحيح الاعتقاد : ص 70 . ( 3 ) قالها الشهيد الأوّل في اجازته لعلي بن الحسن المعروف بان الخازن الحائري . لاحظ : بحار الأنوار ج 107 ص 190 .